【译文】公伯寮在季孙那里污蔑子路。子服景伯告诉孔子，并且说：“他老人家固然有些糊涂想法；但对于公伯寮，我的力量还足以将他的尸首示众街头。”

孔子说：“我的主张将实现吗，全听凭命运哪；我的主张将永不实现吗，也听凭命运哪。公伯寮能奈何我的命运吗？”

公伯寮愬子路：公伯寮，《史记》作“公伯僚”，字子周；愬，同“诉”。

子服景伯：鲁大夫，名何。

夫子固有惑志……肆诸市朝：他老人家固然有糊涂想法，但对于公伯寮，我的力量还能把他的尸首在街头示众。惑志，糊涂的想法。肆，陈尸示众；诸，之于；市朝，集市和朝廷。现在有好些《论语》注本，这段话是下面这样标点的：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”在北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》中，我们从好些方面证明当断为“夫子固有惑志；于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝”，而非“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝”，证据确凿，绝无可疑。论证过程较为复杂，此不赘引。详见《论语新注新译》这一章的《考证》。

　子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

子曰：“作者七人矣。”

【译文】孔子说：“有些贤者逃避乱世而隐居，次一等的择地而处，再次一等的避免不好的脸色，再次一等的躲避恶言。”

孔子又说：“这样的人出现过七位了。”

辟：“避”的古字。

　子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

【译文】子路在石门住了一晚，（第二天清早进城，）司门者道：“从哪里来？”子路说：“从孔家来。”司门者道：“就是那个知道做不到却偏要去做的人吗？”

石门：鲁都曲阜城门。

　子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”

子曰：“果哉！末之难矣。”