断欲灭结离生死，受后边身坏魔军。

《别译杂阿含经》

经过苦苦的探索，菩萨终于明白一个道理，苦难来自我们有所执着的心。追求人世间?“五欲”之乐，固然无法使人获得长久的快乐；执着于某一种修行形式（如极度的苦行），也不是修行的正途，因为这只会使人囿于修行形式，到了一定的境界，便无法突破。?“不识本心，学法无益”。只有超越对修行形式的执着，从心入手，?“无所住而生其心”，修行才能进入新的天地。通过对思维的重整，菩萨降伏了有所住的心魔而行中道。

〔转法轮相〕释梵祈劝，请转法轮。以佛游步，佛吼而吼 。扣法鼓 2 、吹法螺 3 、执法剑、建法幢、震法雷、曜法电、澍法雨、演法施。常以法音，觉诸世间。光明普照无量佛土。一切世界六种震动。

佛吼而吼：佛陀讲法，契机契理，令人信服，犹如雄狮一吼，百兽慑服。

扣法鼓：比喻宣说人天小乘自利之法，如人扣鼓，其声闻近。

吹法螺：比喻宣说大乘自利利他之法，如人吹螺，其声闻远。这时，帝释诸天以及大梵天王都来劝请佛陀宣扬正法，启动法轮的运行。佛陀接受请求，按照过去诸佛说法的模式，云游于天上人间，为众生演说正法，犹如雄狮怒吼；彷佛战鼓擂起，宣说小乘自利之法；好像巨螺吹响，宣说大乘自利利他之法；执持智慧的利剑，斩断烦恼之魔；犹如高悬之法幢，为人生指明正确方向；如振聋发聩的巨雷声，唤醒迷途之人；如闪电在一那令众生恍然大悟；像甘甜的雨水，滋润众生干涸的心灵。法音使众生得到觉悟。佛陀的光辉，照亮了无量无数的世界。所有的世界，都发出六种震动。

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